ثيودور هرتزل: ﺳِﻴﺮَﺓ
ثيودور هرتزل
ولد: 2 مايو 1860، بودابست
توفي: 3 يوليو 1904، إدلاش
ثيودور هرتزل كان مؤسس الصهيونية السياسية، صحفيًا ومحاميًا. وُلد في 2 مايو 1860 في بودابست، ودرس القانون في جامعة فيينا، حيث حصل بنجاح على رخصة لمزاولة المهنة. لكنه اختار، بدلاً من متابعة مهنة في القانون، أن يصبح صحفيًا وكاتبًا مسرحيًا.
في بداية حياته، اعتقد هرتزل أن الحل لمعاداة السامية التي شهدها في أوروبا يكمن في الاندماج. اعتبر هرتزل معاداة السامية في البداية “مشكلة اجتماعية يمكن لليهود التغلب عليها فقط بالتخلي عن طرقهم المميزة والاندماج مع الشعوب التي يعيشون بينها”. ولكن قضية دريفوس (فضيحة فرنسية حيث اتُهم ضابط عسكري فرنسي من أصل يهودي بالخيانة زورًا ببيع أسرار عسكرية للألمان ضد فرنسا) كانت نقطة تحول بالنسبة لهرتزل، إذ قال إنها “جعلته صهيونيًا”. ومع ذلك، هناك جدل حول ما إذا كانت هذه الحادثة هي الحافز الحقيقي، أو إذا كانت موجة تدريجية من معاداة السامية المتزايدة هي الدافع، خاصة بالنظر إلى “نجاحات المعادين للسامية الانتخابية في فيينا والنمسا السفلى عام 1895″، التي أقنعته بأن رؤيته للاندماج اليهودي ليست قابلة للتحقيق.
سواء كانت قضية دريفوس أو أحداث أخرى قد أثرت عليه أم لا، فإن الواضح هو أن أفكار هرتزل السياسية بدأت تتغير. رفض وجهات نظره السابقة بشأن الاندماج اليهودي، وبدأ يروج لأفكار جديدة. كتب مسرحية عام 1894 بعنوان “الجيتو”، رفض فيها الاندماج كحل. يُظهر هذا كيف خضع هرتزل لتطور أيديولوجي. بعد ذلك بعامين فقط، كتب كتابًا بعنوان “الدولة اليهودية” (Der Judenstaat)، حيث ناقش خطته. تضمنت خطته إنشاء دولة قائلاً: “لتُمنحنا السيادة على جزء من العالم يكفي لتلبية المتطلبات المشروعة لأمة؛ وسنتولى بقية الأمور بأنفسنا”. وأوضح أن الهجرة إلى هذه الدولة لن تكون مفاجئة، بل ستحدث تدريجيًا على مدى عقود، حيث يهاجر الفقراء أولاً “لزراعة الأرض” وبناء البنية التحتية التي ستجذب “مستوطنين جددًا” من الطبقات العليا.
ناقش في الكتاب أيضًا الموقع المحتمل لهذه الدولة، وكتب:
“هل نختار فلسطين أم الأرجنتين؟ سنأخذ ما يُمنح لنا وما يختاره الرأي العام اليهودي… الأرجنتين واحدة من أكثر البلدان خصوبة في العالم، تمتد على مساحة شاسعة، ذات كثافة سكانية منخفضة ومناخ معتدل… فلسطين هي وطننا التاريخي الذي لا يُنسى. اسم فلسطين نفسه سيجذب شعبنا بقوة عجيبة. إذا منحنا السلطان [عبد الحميد الثاني] فلسطين، يمكننا في المقابل تنظيم كل مالية تركيا. سنكون جزءًا من سور أوروبا ضد آسيا، موقعًا متقدمًا للحضارة في مواجهة البربرية. كدولة محايدة، سنبقى على اتصال مع كل أوروبا، التي سيكون عليها ضمان وجودنا. ستُحفظ مقدسات المسيحية بمنحها وضعًا خارج الإقليم كما هو معروف في القانون الدولي. سنكون حرس شرف لهذه المقدسات، ونتحمل مسؤولية الوفاء بهذا الواجب بوجودنا. سيكون هذا الحرس رمزًا عظيمًا لحل المسألة اليهودية بعد ثمانية عشر قرنًا من معاناة اليهود.”
ناقش هرتزل في كتابه مواضيع أخرى تتعلق بإقامة الدولة اليهودية مثل: ممارسات العمل، ساعات العمل، التجارة، جمع رأس المال، والهجرة. كما ناقش الدستور، الجيش المحترف، وكان حازمًا بأن الدولة اليهودية الجديدة لن تكون ثيوقراطية. كتب هرتزل: “سوف نمنع أي ميول ثيوقراطية من الظهور من قبل كهنة ديننا. سنبقي كهنة الدين داخل حدود معابدهم، تمامًا كما سنبقي الجيش المحترف داخل حدود ثكناته… يجب ألا يتدخلوا في إدارة الدولة التي تمنحهم الامتياز، وإلا فإنهم سيثيرون الصعوبات داخليًا وخارجيًا.”
واصل ثيودور هرتزل نشاطه السياسي بتنظيم اليهود لدعم الصهيونية السياسية. أسس المنظمة الصهيونية العالمية وفي عام 1897 عقد المؤتمر الصهيوني الأول في بازل. تبنى المندوبون برنامج بازل، الذي هدف إلى إنشاء وطن في فلسطين للشعب اليهودي، وانتُخب هرتزل رئيسًا للمنظمة الصهيونية العالمية، وكان ماكس نوردو أحد نوابه. في المؤتمر الثاني، تأسست منظمة مالية تهدف إلى تطوير فلسطين. في عام 1898، علم هرتزل أن الإمبراطور الألماني فيلهلم الثاني سيزور الإمبراطورية العثمانية، بما في ذلك محطات في فلسطين. سافر هرتزل إلى فلسطين ونسق زيارته مع زيارة الإمبراطور الألماني، الذي سمح لهرتزل بمقابلته لمناقشة الصهيونية. على الرغم من عدم تحقيق شيء ملموس، فإن الاجتماع بين هرتزل والإمبراطور الألماني أظهر الصهيونية كحركة سياسية شرعية مع هرتزل كقائد.
في عام 1902، نشر هرتزل رواية بعنوان “الأرض القديمة الجديدة” (Altneuland)، حيث يتصور الدولة اليهودية في فلسطين كدولة ديمقراطية متعددة الثقافات واللغات، تتميز بالتقدم التكنولوجي ونظام رفاه متقدم. يتخيل أرضًا يعيش فيها العرب واليهود في وئام. كتب:
“أنتم المسلمون، ألا تعتبرون اليهود متطفلين؟”
رد المسلم الودي رشيد: “كيف تصف شخصًا بالسارق إذا لم يأخذ منك شيئًا بل جلب لك شيئًا بدلاً من ذلك؟ لقد أغنى اليهود حياتنا. لماذا يجب أن نغضب منهم؟ إنهم يعيشون بيننا كإخوة. لماذا لا نحبهم؟ لم يكن لديّ صديق أفضل من ديفيد ليتواك هنا. يمكنه أن يأتي إليّ في أي وقت ويطلب ما يشاء وسأمنحه إياه. وأنا أعلم أنني أستطيع الاعتماد عليه كأخ. إنه يصلي في بيت مختلف لله الذي فوقنا جميعًا، لكن بيوت عبادتنا تقف جنبًا إلى جنب، وأنا أؤمن دائمًا أن صلواتنا عندما ترتفع، تتحد في مكان ما في الأعلى، ثم تواصل طريقها معًا حتى تصل إلى أبينا.”
في عام 1903، حضر هرتزل المؤتمر الصهيوني السادس، وهو الأخير قبل وفاته. في هذا المؤتمر، قدم خطة أوغندا، وهي خطة وضعها وزير المستعمرات البريطاني جوزيف تشامبرلين لإنشاء دولة يهودية في شرق إفريقيا البريطانية. كانت الخطة مثيرة للجدل، لكن غالبية المندوبين صوتوا للتحقيق فيها، وهو ما تم رفضه في المؤتمر السابع. توفي ثيودور هرتزل في 3 يوليو 1904 في إدلاش.
المصادر:
1 Theodor Herzl – Encyclopedia
6 First to Twelve Zionist Congresses
